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去法海寺:打着手电看国宝

来源:北京日报

时间:2019-12-26

精美绝伦的明代壁画

似飘若动的水月观音

法海寺第四绝藻井曼陀罗

巨大的白皮松是古寺第二绝

  北京城西石景山,有一处国宝级文物,在这里游览有一个特殊的要求,就是必须要打着手电看国宝。这就是法海禅寺的明代壁画。为了保护古老壁画,法海寺和敦煌一样,不再使用日光灯照明,游客要像考古一样,打着手电看壁画。

  法海禅寺简称法海寺,位于北京石景山区模式口翠微山南麓48号,从金安桥骑行十余分钟,穿过四柏一孔桥即到了法海寺。

  不可错过的法海寺“五绝”

  法海寺建筑面积约五千平方米。坐北朝南,殿宇依山势而建,层叠而上。寺内轴线明确,院落规整,形成四进院的格局。在轴线上自南向北,自下而上分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、药师殿、藏经楼。山门殿和天王殿组成第一个院落,左边是鼓楼,右边是钟楼;天王殿和大雄宝殿组成第二个院落,左边是伽蓝堂和廊?#23567;?#21491;边是祖师殿和廊?#26657;?#32469;过大雄宝殿即是其与药师殿组成的第三个院落,左边是选佛场,右边是方丈殿;从药师殿后面登60级台阶,就到了第四个院落藏经阁,左边是西配楼,右边是东配楼。

  法海寺?#23567;?#20116;绝?#20445;?#21363;四柏一孔桥、白皮松、古铜钟、藻井曼陀罗和明代壁画。先从植物景观?#28783;穡?#27861;海寺的古树名木很多,寺前就是“四柏一孔桥?#20445;?#35813;桥是一座微微拱形的小石桥,在小石桥的四角各生长着一棵古柏,古柏的根都生长在小石桥的石缝?#26657;?#25104;为一奇观。青石券洞上镌刻着“四柏一孔桥”五个字,此为第一绝。每当夏季来临,清冽泉水汇成小溪,潺潺流经桥底。

  过了小石桥右行就到了法海寺的入口。第二绝是在寺内的大雄宝殿前,巍然屹立着两棵巨大的白皮松,它们郁郁葱葱的绿冠高达30多米,白干鳞片斑驳,西边的一棵树干周长达5.5米,东边的一棵树干周长5米。法海寺这两棵白皮松是明代建寺时所植,今已六百岁左右。它们像两条银龙守护着大殿,人们称其为“白龙松?#34180;?#36825;两棵白皮松为京城名松,白干绿冠与大雄宝殿相?#25104;?#36745;。

  第三绝是古铜钟,现在陈设在室内,龙纽大铜钟,高达二米左右,制作精良,为大明正统年间铸造。钟身上部铸有经文咒题,下部铸《波罗蜜多心经》《金刚经》等。

  第四绝藻井曼陀罗和第五绝明代壁画均在大雄宝殿内。大雄宝殿顶部三个藻井天盖上所绘曼陀罗和天花板上所绘“毗卢遮那佛”和菩提像,都极为精美。彩画?#28304;?#32511;靛蓝色为主色调,描金制作,显得异常华丽严谨,形式朴素大方。

  明代壁画堪称“国之瑰宝”

  大雄宝殿内的壁画以其精湛的绘画艺术、高超的制作工艺和鲜明的时代特色,驰名于世,堪称“国之瑰宝?#34180;?#22721;画都是采用工?#25163;?#24425;画法,笔法细腻,用色考究。殿内计有大幅彩绘壁画十幅,“佛会图”二幅、“祥云图”三幅、“三大?#23458;肌?#19977;幅、“礼佛护法图”二幅。其中水月观音像被我国美术界认为是佛教绘画中的珍品。其面目端庄,披衫线条精细,看上去薄如蝉翼,给人以清新明净之?#26657;?#26356;觉观音慈悲可亲。

  观赏大雄宝殿的藻井曼陀罗和明代壁画需要另外购?#20445;?#31080;价100元,每天限时限人数开放,穿鞋套,打手电,不准照相,不准录音。在伸手不见五指的大殿内,在解说员的带领下,跟随着手电筒的光亮,在厅内寻找着600年前古人留存下来的艺术密码,神秘感油然而生。

  大雄宝殿的六面墙上,?#20004;?#23436;整保留着九幅极其精美的明代壁画,分布在大雄宝殿北墙门的两侧、中佛像座龛背后和十?#23546;?#27721;身后两面山墙上,面积达236.7平方米。佛龛背壁的三幅,画的是水月观音、文殊菩萨、普贤菩萨。水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。东西墙上,画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35个人物,高的近2米,矮的只有50厘米,并有祥云、花卉、动物等衬?#23567;?

  全殿九幅壁画?#19981;?#20154;物77个,既有?#20449;?#32769;幼,又有佛神鬼怪,且姿态各异,神情不一。有说法和坐禅的,有膜拜的,也有徐徐行进的,还有冉冉飞舞的。所绘人物、神怪、禽兽和草木,不仅形象美好,而?#19968;?#28789;活现,和谐明快,组成了一幅幅或庄严肃穆或清新明净的佛国仙境画面。

  所绘帝王气宇轩?#28023;?#31070;态威严;女性则仪容丰满、美丽、温柔。至于天王、金刚和力士,不仅绘出了勇猛威武的神态,而?#19968;?#20805;分表现了皈依释迦牟尼佛的无限诚心。壁画的人物服饰和装束华丽多彩、千姿百态?#21495;?#24615;梳各种样式发髻,佩戴各式首饰,璎珞、钏镯和花朵;男人穿戴?#29004;?#24335;样冠帻、衣衫和盔甲,衣服上是团凤、龟?#22330;?#22242;鹤、宝相花、菊花和凤穿牡丹等图案?#29004;?#23376;则梳发辫,活泼天真。

  画中人物虽多,但很容易分辨出其中人物的?#21592;稹?#24180;龄;从服?#24013;?#21457;式和行动举止及构图关系上,又?#19978;?#26126;准确地分辨出他们的身份地位,充分体现了画工们非凡的艺术才能。

  可媲美文艺?#33905;?#26102;期壁画

  在法海寺附近出土过一块明正统九年(1444年)太监李福善等立的楞严经?#20445;?#20854;上所题的助缘协力善人?#26657;?#38500;了瓦?#22330;?#30707;?#22330;?#38613;花?#22330;?#22918;艺?#22330;?#23884;金匠等各色工匠的名字外,还有捏塑官陆贵、许祥,画士官宛福清、王恕,画士张平、王义、顾?#23567;?#26446;原、潘福、徐福要等人的名字。经幢是法海寺修建完工后第二年所立,为工部营缮所副京囗陈?#27492;?#20070;,幢上所列人名无疑都是当时工部营缮所属下修建法海寺的工?#22330;?#30001;此可知,法海寺这些精湛的艺术杰作,就是这些画士官和画士所绘。

  1993年初,在北京法海寺壁画历史艺术价值论证成果研?#21051;?#35770;会上,经专?#34915;?#35777;,法海寺壁画是中国现存元、明、清以来由宫廷画师所作,为数极少的精美壁画之一,也是北京这座历史文化名城所保存的古代壁画中的杰出代表,与敦煌、?#35272;止?#22721;画相比各有千秋。在人物刻画、图案精微多变、多种用金方法等画工技巧方面,确实成就较高,在壁画制作工艺上也有新的发展,可与?#20998;?#25991;艺?#33905;?#26102;期的壁画相媲美,在世界同期壁画中占有突出地位。专家们一致认为,在中国现存明代壁画?#26657;?#20174;壁画艺术、规模、完整程度和壁画制作工艺、绘画技巧、人物造?#22270;?#29992;金方法等多方面综?#19979;?#35777;,法海寺壁画堪称中国明代壁画之最。(于化云)

  文保档案

  法海寺始建于明朝正统四年到?#22235;?#38388;(公元1439-1443年),原寺庙规模宏大,明、清时多次重修。

  新中国成立后,市政府拨出巨款对法海寺进行了多次维修。1957年,法海寺被列为北京市第一批古建文物保护单位。

  1978年成立法海寺文物保管所。1985年5月1日,法海寺正式对外开放。

  1988年1月,法海寺被列为全国重点文物保护单位。

  京华览胜

  香山也有一座法海寺

  香山南麓有一座古建筑,这就是西山文化带上的著名古刹法海寺,因其西南有石景山法海寺,故此寺被俗称为“北法海寺?#34180;?

  北法海寺的全称为“万安山法海寺?#20445;?#21448;称“凤?#26494;?#27861;海寺?#20445;?#26159;在元代弘教寺(亦作宏教寺)遗址上建造的。清代吴长元所辑《宸垣识略》载:“法海寺、法华寺在万安山,二寺前后互相连属,相传为弘教寺遗址。本朝顺治十七年(1660年)修建,改今名,有御书联额……弘教寺,元世祖建。寺有石桥鱼池,前有流泉亭,有乔松怪石,佛像清古,为山中第一。?#34180;?#39321;山寺庙与旗营》称:清顺治十七年,世祖下旨在万安山原宏教寺遗址上新建了一座寺庙,取名“敕建万安山法海禅寺?#34180;?#20026;了表示虔诚,他特地书写了“敬佛”二字,?#38464;?#23546;内僧人慧枢。

  法海寺的建筑布局相当巧妙。其坐落的山岭因酷似一只正在展翅?#19978;?#30340;凤凰,故称凤?#26494;健?#27599;至深秋,山岭红叶遍布“凤?#24661;?#30340;头和身,金碧辉煌的香山法海寺恰好落在这只“凤?#24661;?#30340;背上。

  法海寺与其它寺院在建筑上有?#29004;?#20043;处,一是寺庙坐西朝东,这种格局在北京少见;二是山门上建有白塔一座,俗称“过街塔?#20445;?#24847;为人们从佛塔下经过一次,如同礼佛一?#24013;?#23546;后面有正殿五间,殿前有两通石碑。左侧刻有顺?#20301;?#24093;御书“敬佛”二字,碑阴刻有历代佛祖图;右侧为顺治十七年奉佛示禁碑,上刻“敕赐万安山法海禅寺四?#20004;?#22336;:”东至山门塔,南至龙泉岭,西至山顶,北至香山。“由此可见当初寺院之大。

  作为有着三百余年历史的古刹,法海寺流传下来许多神秘的历史故事和人文传说,包括清世祖福临出家、郑板桥学经访道和曹雪芹逃禅等。

  民间流传着顺治出家的故事,其出家的地点据传为法海寺。按民间与野史的说法,清朝入关后的第一位皇帝顺治并没有于24岁时死于天花,而是在其所钟爱的董鄂妃死后,看破红尘,以死为名,?#27704;?#23576;世,去西山法海寺(另说山西五台山)出?#26131;?#20102;和?#26657;?#30452;到74岁时?#24067;擰?#20854;实?#20843;?#27835;出家”纯属“戏说?#20445;?#20294;却为法海寺平添了几分传奇色彩。

  据《香山法海寺》载:清代书画家、“扬州八怪”之一的郑板桥曾三次进京,并与法海寺?#20351;?#19978;人多有?#29004;?#20094;隆元年(1736年)他第二次来京,三月中?#31508;浚?#20116;月中进士。?#32769;?#20043;余来到法海寺,?#22330;?#27861;海寺访?#20351;?#35799;:“昔年曾此摘苹婆,石径欹危挽绿萝。金碧顿成新法界,惜他荒朴转无多。参差楼殿密遮山,鸦雀无声树影?#23567;?#38376;外秋风敲落叶,错疑人?#24213;?#37329;环。树满空山叶满廊,袈裟吹透北风凉。不知多少秋滋味,卷起湘帘照夕阳。”

  曹雪芹逃禅的故事,说的是曹家被抄,曹雪芹随家人从江宁(南京)迁回北京后,看破红尘,在西山法海寺遁入空门。一年后领悟禅理,得以还俗,并开?#21363;?#20316;《红楼?#24013;罰?#25259;阅十载,增删五?#24013;保?#32456;于写成。著名红学家周汝昌先生曾到法海寺考察,并?#20174;小?#19975;安山访古刹》一文。1964年,作家老舍先生在京西门头村体验生活时,也曾到法海寺寻访,并?#31216;?#24459;一首:“门头村里好为家,文艺源泉岂浪夸。金玉红楼终是?#21361;?#38256;锄碧野遍开花。东流巨浪今?#21271;保?#38684;降香山?#24230;?#38686;。瓜果齐歌丰产日,高天一弹吐光华。”其中第三句“金玉红楼终是?#24013;?#21518;面注:?#26696;?#32769;传言,曹雪芹曾在附近法海寺出家为僧。”

  法海寺于1900年毁于八国联军之手,此后由于缺少修缮,逐渐荒芜。著名建筑学家梁思成、?#21482;找?#22827;妇曾到法海寺考察,?#21482;找?#22312;《平郊建筑杂录》中写道:“因为这寺门的形式是与寻常的极不相同;有圆拱门洞的城楼模样,上边却顶着一座喇嘛式的塔,一个缩小的北海白塔。这奇特的形式,不是中国建筑里所常见。?#20445;?#25143;力平)

原文链接:http://bjrb.bjd.com.cn/html/2019-12/26/content_12438194.htm

(责任编辑:桑爱叶)

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